記·漢服說(上)

這就是漢服？

我有上plurk的習慣，很多時都是say hi ＆ bye的留言。今天晚上我竟然認真的跟一個“噗友”

，討論有關漢服的問題。我的留言是這樣：(我＝我、B＝噗友！)

我：我不知道為什麼我們要有漢服…(預備給人罵！)中國人的構成本身就很複雜麻，漢族是大多數，可是歷史告訴我們，我們漢人的所謂血統，根本就很混雜！我是廣東客家人，跟東北的和西北的同胞，根本就不是同一個模樣！我說根本不用跟日本、韓國一般見識，要用衣服來肯定自我！


B：不是講血統，是講文化。一個民族連民族服裝都沒有算怎樣？中國其他民族都有自己的民族服裝，為甚麼漢族不應有？


我：我客家人有、旦家人有！何謂漢族？客家人是否漢族？福建人是不是漢族？ 
 
B：都是漢族，問題是現在漢族所有族群的服裝都已經滿清化了，而滿清化是因為剃髮易服令，並不是自然改變的

我：美國人有美服？德國人有德服？有…不過他們的傳統有不少，服裝也有不同地區、民族之分！要搞清楚，日本人所說的和服，一定不能代表鹿兒島！韓服也不可能是濟州島的傳統！


B：德國人當然有德服，只是他們在大節日才穿。鹿兒島和人服裝也是和服的一種（琉球人的服裝不是），誰跟你說和服只有一款？濟州島人服裝也是韓服的一種，誰跟你說只有首爾那種才是韓服？



我：我肯定不會！滿清到現在也禁不了苗族的服裝，何解？因為他們有傳統…漢人在明朝的服裝已經蒙古化、宋朝已經有遼化、唐朝本身就是混血人，胡化到不得了！


B：搞清楚自然演變和被強逼易服的分別，滿清之前的胡化都是自願的，滿清的是強逼的。


我：德國人當然有德服，不過巴伐利亞人不會穿漢堡的衣服！



B：但他們所穿的都是德服，漢族卻只有一些被逼改變的服裝。苗族的服裝有多少種你又知道嗎？黑苗的服裝不是紅苗的服裝。而且滿清不是禁不了而是他們認為沒必要禁苗族的服裝，因為苗族人對他們的政權沒威脅胡化。


我：其實就是漢族血統和民族遷徙的證據麻！被迫與否均引出事實，我們現在的中國人是否等同漢人？漢族至今又代表什麼？漢服明顯是一個文化的代表，可惜只是一個外殼，內涵是什麼？漢語也不是北京話麼？代表漢人？滿清都快過去兩百年了！我去過貴州，見過苗人，他們的語系仍舊流傳，故事中仍對漢族迫害他們的歷史流傳呢！

B：根本不應用「漢語」這名稱專指北京話，「漢語」這名稱現在是被一種胡化的漢語族語言騎劫了。重申「強逼易服」和「自然吸收外族服飾文化」是兩回事。只能說漢族的民族意識不及苗人，有待加強。
我：我想說的是，明明漢族是一個多元共同體，本身就是多樣性的、活潑的生命體，為何要硬找出一份共同感呢？

B：沒人說要完全統一，只要去除被強逼改變的部份就可以。

我：漢人是什麼？如果有漢服的必要，漢語更重要吧？戰國之時趙、秦皆受胡化…之後建秦、漢承之…如果說漢服，應由何時算起？

B：我也覺得漢語更重要，問題是復興語言比復興服裝困難得多，而一個民族給人最鮮明的印象往往是服飾，我當然希望兩者都可以復興。由商朝到明朝的都是，我自己認為現在應復興明代漢服，因為這是漢服發展到最後的結果，然後再依照現代人的需求在明制漢服基礎上加以改良。



現在最常見的和服是江戶時代後期武家服裝為基礎，現在最常見的韓服是朝鮮王朝後期為基礎。
其實從哪個時代開始算起也是復興漢服界當中激烈爭論的話題。現在日本人都不會沒事跑去穿平安時代的服飾，韓國人不會沒事去穿新羅服飾，但就是有些人不知為甚麼總要堅持周制漢服才正統。

我：其實我既論點係，漢族根本就係一個多元民族，而中國既地型得天獨厚，又因為咁，民族之間既交流、混合等等已經無法分析得清楚。你懂自家的鄉音麻？自己的祖家有回去看過嗎？知道祖家的歷史麻？天下之大由家始之，復能明天下之理。

之後的對答涉及私隱，就此打住分享。又由於現在已經夜深，文章明天再續！（待續）

就這樣看，像不像韓劇的造型？漢服……？

漢服不是由漢人穿嗎？…而且什麼朝代的衣裙都有呢！…老外穿起來，怪怪的！

評·生命樹

很久沒有坐下來，有時間有空間來想東西。一個忙字，令我們生活團團轉圈，跟隨著大眾的腳步，生怕跟不上大家的節奏，就會被淘汰、被遺棄。近來因為工作上的不如意，撫心自問，自己對工作的熱誠真的淡了下來，可能受私人生活的影響吧。更令我不能投入工作中的原因，我想跟我的上司不無關係。他是一個能幹的人，他有很多可讓同工學習的地方，比方說個案工作的經驗和介入手法的熟練，就教我們不得不由衷的佩服和學習。可是他也是一個主觀性強的人，很多時候他的主觀想法，對已定案的議題的那種硬朗作風，又教人吃不消。我最怕遇上這樣的上司。


所以我看《生命樹》(The Tree of Life)的時候，我有很強的代入感。Brad Pitt 飾演的父親，跟我的上司很相像，就是沒有給我一記耳光之別吧！那種強硬作風，那種令人不安的主觀，令兒子不斷抑制自己而不自知。當然，我有選擇的餘地，我也有脫離工作的可能性，但是劇中的Jack只有認命的份兒。所以當老爸要出國公幹的時候，Jack同時也將抑壓多時的情緒爆發出來，從三五成群的小童黨生事，及偷進心儀女士家中偷東西的一段，我相信就是Jack失控下，面對自由而成了放縱的表現。Jack回家時，或許接受不了如此野蠻、可惡的自己，他哭著的跟媽媽說：「不要問我，我也不想跟你說話……」


Jessica Chastain飾演的媽媽也有我媽媽的影子吧！永遠的慈祥、堅強、待人以誠，這些都是童年時代媽媽的代名詞。當然我媽媽也是一個人，也有她的另一面，哈哈！而劇中的媽媽因著信仰（爸爸也有信仰，但明顯是另一條路…），她對兒子的教育明顯有另一個走向。跟爸爸教授的生存之道，要拼、要爭的弱肉強食世界觀，我們可以從媽媽給死囚送水中，看出愛的世界觀。Jack很疼惜他的二弟R.L.，無論去那裡他都會帶他一起去，R.L.也很愛Jack。Jack有些時候也會氣弄R.L.，好像用氣槍打R.L.一幕，看的時候一面罵Jack的混賬，同時又想起小時候捉弄妹妹的往事，很有感覺！正正就是爸媽對生命、生活的不同演繹，令Jack跟R.L.他們迷失方向。生命樹其實真的值得為人父母的一看再看。


想再說R.L.。那小演員很像Brad Pitt，而且很有氣質，跟扮演Jack的小演員有很不同的氣質，就好像Jack是扮演爸爸的外在、R.L.是爸爸的內在自我，Jack是剛、R.L.是柔。R.L.很小就已經懂彈結他，也很有繪畫天份，起初看的時候會覺得Jack跟他，一個是爸爸的影子、一個是媽媽的影子，後來我才想起，爸爸罵Jack不能放棄理想，而他的理想是做一個音樂家。爸爸其實也不想終日扮起硬漢，他也有他柔情的一面。R.L.也不是只有柔性的一面，有一回他膽感頂撞爸爸，說你說大家都安靜，所以請你閉嘴！哈哈！


可能劇中有部份時間是令人丈八金剛，真的摸不著頭腦，如像BBC的宇宙奇觀、National Geographic式的動物、恐龍片段，我親眼見有人中途離場，也有人睡倒當場。而且整齣電影的時序，其實是沒有時序的，我們就有如Jack一樣，隨時長大成人、隨時返回懷胎十月之時，我本人就不太介懷這種述說手法。我想我會再看多一次的。


這個星期有另一間學校給我工作的機會，我將面臨再一次的轉職。我想我也有自己的生命樹在成長中，我也會迷失方向的時候，我知道我的上司也有他自己的故事，我的心中現在沒有怨恨了，只有感恩。

R.L.跟爸爸在一起，其實爸爸也很愛你！

很喜歡這張海報！

未敢忘記，毋忘六四

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睡不著…有朋友說了很多天朝大國的好說話，說我們沒有親眼看見八九民運、北京屠城，怎可輕言相信？不想爭辯（亦不必爭辯），我仍然懷著愛國的心，我知道、我相信的，是經過廿多年沈澱下來的集體回憶。可能你會說，沒有公安被打嗎？沒有人民反抗嗎？大家都有暴力對不對？我會說，請你看一看槍桿子在誰的手中？白不能是黑、不會是灰，指鹿為馬是封建歷史的悲劇，仍然發生在擁有言論自由的香港，我實在不能接受！

其實大家可以上youtube找，片子很多。享受自由的同時，我們有沒有珍惜仍然能說真話的權利？真相不容抵賴，責任不能推卸，人民不會忘記！未敢忘記，毋忘六四……星期六晚維園見！

記．野貓

我家住新界的唐樓，樓齡不淺的舊樓房，約五十年呀！不過就是闊落實用，跟家人一起住了三十多年，其實已經很不錯。我自己有一間房，百多呎左右，可以放下雙人床一張、書枱、衣櫃，還有些微直間放下一個床頭櫃。我家還有一個小露台，老爸跟老媽都種滿了花草，小時候想過在外邊放一間小狗屋養狗，不過老媽死也不會批准的（現在倒在屋內，養起兔子來，都快5歲了！）。我們住的樓層是唐二樓，即是1樓，最低那一層。

我家其實沒有什麼不好，就是經常有流浪貓走進來搞怪，害得我們多慘呢！小時候有一回，在外面玩了很久，累了就回家休息，一回家就飛奔到房裡去，怎麼就是怪怪的傳出一股臭味來？也許太累了，管不得麼多，就躺下來睡在床上。唉…是什麼東西，又臭又濕？媽媽聽見我的叫聲，就走過來問個究竟，誰知一入房間她就破口大罵，可不是罵我而是在罵貓！這臭東西原來是流浪貓的糞便！怎樣洗那臭味好飲仍在床單上，媽媽又怎會不怒氣呢！

又是小時候的回憶，有一回正值冬天，媽媽跟妹妹一起睡，一直到妹妹上高小為止。晚上天氣很冷，大家睡的是那種又厚又重的老棉胎，就是轉身也難的那一種，冬天的時候就是靠它保暖。突然間一聲嘩！把我跟老爸也弄醒了。於是我們到媽媽身房間裡去，叫的原來是妹妹，原來妹妹睡得半夢半醒的時候，她想用手拖著媽媽來睡，怎麼媽媽的手會那麼多毛？還那麼的小？才發現一只野貓睡在自己的隔鄰，於是大叫起來，那只野貓一跳就走出窗外去。

因為經常跟野貓打交道，一直對貓的感覺都是負面的。當然有些家貓很討喜，我有些朋友家裡的小貓貓也很可愛，但是沒人養的野貓太可惡了，經常偷偷的潛入我家，偷東西吃、倒亂一番！不過最近發現野貓的數目有上升的情況。一方面食店愈開愈多，多了可以供吃的好地方，自然就會招聚更多野貓到這裡來。第二方面欠缺公德心的愛貓人士，每天晚上都會到街頭胡亂的餵貓。老實說，她們的行徑看似是一種善事，可是沒有節制的任由貓群生長擴大，是不是太不負責任呢？野貓的問題不會短期改善，我家已經準備好要繼續防貓。聽說過沒有野貓的都市，是沒有人味的都市，我想也太言重了！

記．澳門的陳綺貞

剛過去的星期六晚，我到了澳門看陳綺貞的演唱會。用筆來寫演唱會，是一件多無聊的事情，反正在不久的將來，會有演唱會的影碟出售，大家自己去看、去聽，一定會比我的描述立體得多。我要寫的其實是一種情懷。

最初知道有陳綺貞這號人物，是「少女標本」啊！當時台灣滾石唱片聲勢浩大，在港、台翻起一片台灣風。成熟形的有李宗盛、周華健、羅大佑，女將有蘇偉倫、萬芳、黃韻玲，男的有張震嶽、張信哲、張洪亮等等。而「少女標本」就是由幾位當時得令的音樂人，各自發掘出一位女生，並且將她們包裝在一起，一方面摸著石頭過河，行得通就是一個方向；另一方面，我想可以成本效益的省減一下宣傳費用。「少女標本」四人組，就是徐懷珏（後來成了電視劇演員，什麼懷珏公主是也…）、吳佩慈（又名九頭身美女，間中有拍劇的名藝人…都不唱歌了！）、李心潔（很有氣質的女演員，下嫁導演彭順，很幸福！都沒唱歌了…）、陳綺貞。

四人出道時是不是朋友，你我都不會清楚的，因為出道之後他們就很少走在一起，而且四個人的風格很不一樣麻，當時最紅的是徐懷珏，因為她比較傳統的美；最搶風頭的是吳佩慈，九頭身麻一出場就很吸睛的！李心潔有張艾嘉這個師傅，拍戲的機會比唱歌的好。只有陳綺貞，靜悄悄的做自己的音樂，不起眼的彈著吉他，其實在台灣她有一定的支持者，不同在香港懂她的人不多，一直到了《還是會寂寞》一曲大家才留意好起來。不過也很奇怪，她一出道的髮型沒什麼特別，香港就沒人理她；之後她修了一個色的“卜“頭，大家就開始喜歡她了！

我們那一代人，可能說跟陳綺貞一起成長的，真的大家的年紀也差不多，成長的年代幾乎一樣，她會問的問題我們有問過，她的感覺跟我們也差不多，只是她有她的吉他，她會寫歌並且用她甜甜的歌聲唱出來，唉…就是這樣的感覺！我想說的就是這！隨著我們拍拖了，有想起我們那一個她的時候，陳綺貞彷彿就代表另一方跟我們對話！多奇妙！

近幾年來，她多了很多人生的思考，情歌之外也有其他的歌她想唱出來。當然，陳綺貞就是陳綺貞，她的歌不是代表你跟我去說話，她就是自己的代表，所以近來的歌有一種省悟在裡面，可能陳綺貞到了人生的一個路口吧，思想又大大不同少女的時候了！

這次的演唱會不是全場爆滿的紅，有很多貴價的位置沒有人坐，很多的年輕人（指的是十多歲的…真有錢，十多歲就聽澳門的演唱會……）都跑到台前的位置坐上去，氣氛炒得相當的好、熱烈，這樣才是演唱會麻！演唱會唱的歌，什麼年代的都有，唱了什麼都不重要，看得見的是台上的樂手開心輕鬆的玩著，陳綺貞也輕輕鬆鬆的唱，到了中間的時候，大家都按捺不住的站起來，一會兒跳一會兒跟著唱，太厲害了！三次的安歌，手拿著Ukulele(還是電音箱的，第一次見！)唱著新歌……多美好的回憶！

聽她的歌是一種享受，因為甜美的歌聲、到題的歌詞，加上一杯凍飲……夏天出生的陳綺貞，夏天有你多好！

記．牧羊人

今天再一次出席大型的教師發展日。大型是真的大型，人數超過一萬人，有這樣的動員力已經很厲害；我們的大會更厲害之處，是請到大小場合，盡可能不出現就不出現、出現也好像沒有出現過、有數至十名保鏢保護的–曾特首是也。所以大家都猜得出，這一天的教師發展日是由那一個辦學團體舉辦了！


主題是善牧，作教師的要像牧羊人認識自己的羊一樣，而羊即是我們的學生，也因為我們對他們的愛護，也認識我們。會場內的大形背景，據說是上兩任已逝世的胡振中樞機的油畫收藏品，是一名教友因胡樞機的牧養，讓他感受到如主耶穌基督的善牧形象，所以送給胡樞機。此油畫得到胡樞機的歡心，一直都視之為珍品，教區今次借用此油畫，就是要將善牧的形象表達出來，讓同工一同思考，我們有否在工作上如基督一樣，成為學生的善牧。

由於我的工作不是教書的，今天的內容於我，始終有如隔靴騷癢，不過善牧這個詞在我心中仍然轉過不停。我問自己，我有否如牧羊人一樣，帶領我的學生學好呢？我有沒有為他們認真的工作，奉獻自己呢？突然感到一份沉重的壓力……

在活動中，有一部分以處境劇形式表達現今教場的實況，在場的同工可謂極有共鳴，多次掌聲如雷的鼓勵著台上扮演老師的真老師，鼓勵他們敢於在劇中如實的將工作上的不如意，工作上的得著與祝福，藉此場合一同分享。其中有一幕講述有學生因家庭問題燒炭，但幸福沒有死去，回校卻被老師誤認去了吸煙，當中老師感到不妥當，於是找同工一同處理，才揭發學生尋死及心中的傷痛，最後師生一同面對困難。共嗚的地方是，現今的學生身處在一個無家的環境，家中父母之間的衝突，往往對他們造成無形的壓力，無力挽回父母的感情，成了他們自我厭惡的根源。老師的角色斷不可能是代父代母，不過我們可能成為他們的同行者，助他們找回正面的自我形象，在人生路上陪伴他們走青少年的那一段路。

最後，整個教師發現日沒有提教改，沒有提過工作壓力，沒有提過殺校縮班轉直資，在溫馨和諧的氣氛之中，花了一整個下午，大家都累得拖著身驅，回家工作去。

記‧笑話一則

笑話一則﹕話說一位英國老紳士吃過晚飯，到外邊散步。他看見三位小朋友，於是動了慈心，跟他們問好。他們都很乖，所以老紳士從口袋裡，拿出一顆巧克力，給其他一位小朋友吃。誰知道那小朋友給自己咬破了手指頭，因為他是個黑人！……老紳士心中大呼，一句Fuxk，我為什麼這麼笨！

為了解圍，他主動從口袋裡拿出第二顆巧克力給第二位小朋友吃。唉…這個小朋友又給自己咬破了手指頭！老紳士心想，明明這顆是白巧克力麻……Shit！這個小朋友是白人耶！

最後，老紳士在袋裡找呀找，心想這一顆一定沒有問題，於是將這顆千挑萬選的巧克力，送給最後一位小朋友吃。Oh my God！這位小朋友才剛吃下巧克力，就暈倒在地上！什麼？明明我就給他吃自己國家生產的巧克力，為何會這樣呢？他媽的中國……

更新測試

很久沒有寫東西。在facebook的，只是片言隻語(不過我的留言，也曾給友說太長)，跟網誌的文章比，始終大家的起跑線跟終點，完全的不一樣。當然坐在電腦上的日子可沒有少，都是工作性質的文字工作(唉…我說自己好像勤奮的員工，實情是我太懶惰，有被解僱的危機說…)，一點兒樂趣都沒有。間中都會參與友人在facebook上的一些notes，都是較宗教類的回應文章，不是教徒或輕鬆類讀物支持者，真的一點兒興趣也提不出來。當然日常生活習慣的改變，工作崗位的不同，人往往在下班回家時累的很的狀態下，鮮有餘力去參與網誌的筆耕。對，說了那麼多肺腑之言，其實想道出的一個想法是，我決定給自己的網誌來個更新。就此而已。

今天仍然被炎症包圍，沒有依據醫生的勸告好好休息，也沒有把藥好好的吃完，如此一個壞病人，怎會病好呢？明天早上要覆診，12:30就要上班了。老闆，你可記得我上星期的上班情況？兩個同事申請了病假，我有假不申請，是不是要懲罰我的不「誠實」，真的要我申請病假？真想上班前敗一部MacBook Air回宿舍，以舒緩心中的不平跟浮躁……多爛的藉口。

好，重新開業，多多指教，下次再談，再會！

PS.去澳門必到之處，《邊度有書》的兩只可愛花貓！

記‧我看最低工資

當一個工人得的工價，遠低於他們應有的工資水平，連基本生活的開支都捉襟見肘，人的尊嚴何在？不要跟我說四五十年代的低下階層如何窮得有尊嚴！他們沒有選擇，因為當時人人都窮，社會貧富懸殊未有現在的嚴重，更重要的是多勞多得，有向上升級的願望。現在隔代貧窮，肯做也得不到半斤八兩！「如果一個社會在其積極立法時，加以輕視，或拒絕承認這些權利， 無異是損害自身的倫理合法性。」明顯政府在這一次事件上，沒有正視工人現有的實際狀況，沒有履行她應該行使的權力，做了一個大不良，繼而讓各大小商人做小不良，在用膳時間、合約細則等地方，做出剝削工人的劣行。

不是我們要逄政府說的我們反對，而是社會的和諧和發展，政府是有其主導的角色，在日漸內地化的政府建制之下，官商共治(勾結也太低層次了！)，當我們仍然能夠發聲的時候，我們何不向政府說不！？

德國牧師馬丁尼慕拉牧師(Pastor Mantion Niemoller)，在說過這樣一段話:
「首先他們對付猶太人，但我沒作聲，因為我不是猶太人。
然後他們對付共產黨人，但我沒作聲，因為我不是共產黨人。
然後他們對付工運者，但我沒作聲，因為我不是工運者。
然後他們對付我，這時已經沒有人剩下來為我說話了。 」